a) Quanto aos textos:
- Sejam extraídos da Sagrada Escritura, ou inspirados nela e nas fontes litúrgicas (cf. SC 121). Na tradição litúrgica, o texto sempre teve primazia.
- Sejam poéticos, evitando explicações óbvias, redundâncias, moralismos, intimimos, chavões. A autêntica poesia não comporta excessos!
- Sejam levados em conta as dimensões comunitária, dialogal e orante.
- Sejam originais, evitando paráfrases, acréscimos ou substituições (sobretudo nos cantos do "ordinário" da missa).
- Estejam em consonância com os tempos do ano litúrgico e suas festas (cf. SC 107).
- Estejam de acordo com o momento ritual a que se destinam ( cf. SC 112).
- Estejam vazados de uma linguagem condizente com a cultura do povo.
b) Quanto à melodia:
- Seja inspirada (com beleza e profundidade).
- Seja acessível à grande maioria da assembleia, valendo o alerta de confundir acessível com banal, superficial.
- Seja capaz de realçar o sentido teológico-litúrgico-espiritual dos textos. A primazia do texto, acima de tudo!
- Seja original, evitando adaptações de cantos populares, trilhas sonoras de filmes e novelas. Este critério ser observado sobretudo nas celebrações do matrimônio!
- Seja, na medida do possível, expressão autêntica da cultura do povo do país ou da região.
Em suma, o repertório bíblico-litúrgico, concretiza o princípio conciliar da música como "parte integrante e necessária" da ação litúrgica, cuja finalidade primordial é a glória de Deus e a satisfação da assembleia celebrante (cf. SC 112).
Frei Joaquim Fonseca, ofm
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